赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东西。

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而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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