闻过则喜是(shì)什么(me)意思，闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释(shì)义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜是(shì)什么(me)意思，闻过则喜后面一句(jù)是什(shén)么(me)

　　【释义(yì)】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受批评，希望别人指出自己的(de)过错。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子(zi)们谈到勇于(yú)接受批(pī)评的(de)问题时，举出了我国历(lì)史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁(lǔ)国(guó)人，姓仰名由，孔子弟子(zi)之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人(rén)指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高(gāo)兴，所以说他(tā)“闻(wén)过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主，曾(céng)经(jīng)治平了(le)洪水的大(dà)患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人(rén)们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到别(bié)人(rén)对(duì)他的善言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让(ràng)给(gěi)他(tā)的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人(rén)为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不(bù)是个人独有(yǒu)、而(ér)是(shì)和(hé)群众共同(tóng)的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己(jǐ)的(de)缺点，遵从别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山(shān)耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽捕(bǔ)过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做天(tiān)子(zi)，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处(chù)以提(tí)高(gāo)自己，从而(ér)更多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同(tóng)，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人(rén)们也说作(zuò)“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别人(rén)意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利益(yì)、为别人(rén)服务的(de)意思。

　　“与人为善(shà两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了n)”，后来也有些变了，成了与人和(hé)睦(mù)相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一(yī)句是(shì)：知过不讳

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说(shuō)自(zì)己有错应当高兴，知道自己(jǐ)的过失应当不隐讳，而(ér)改正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充了关(guān)于两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了知过必改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细(xì)分析错(cuò)误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义(yì)词：严(yán)于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗(cū)解释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格(gé)地约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天(tiān)治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式(shì);作谓语、补语;含褒义;指严格地(dì)约束(shù)自己。

　　反义词：文(wén)过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错(cuò)误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰(shì)自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于自己的过(guò)错,总想办法说(shuō)出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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