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siki老师是哪个大学的？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员(yuán)干部但干实siki老师是哪个大学的？事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系，二是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝(xsiki老师是哪个大学的？iào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。