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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既(jì)各(gè)自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社(shè)会关(guān)系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推(tuī)施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回(huí)避。

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