唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以(yǐ)在(zài)思维(wéi)和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定物质(zhì)，物质是精神(shén)的(de)产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人的。

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唯(wéi)物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神(shén)决(jué)定物质，物质(zhì)是精(jīng)神的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基(jī)本表现形式：客(kè)观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界(jiè)之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是世(shì)界的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来的(de)。

　　其著名(míng)代表人物，有中国的朱(zhū)熹、古希(xī)腊的柏拉(lā)图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义是把人的主观精神（意识、观念(niàn)等）作为(wèi)认识世界的出(chū)发点，存在主(zhǔ)观精神之中(zhōng)的是认知(zhī)上的世界(jiè)，是主观精神(shén)的产物，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的贝克莱和德国的费希(xī)特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一(yī)、唯物主(zhǔ)义认为是(shì)物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程(chéng)中，根据对“物质”认识(shí)的(de)深度和广度羡(xiàn)氏(shì)的(de)不同，又划分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义(yì)把世(shì)界(jiè)的(de)本(běn)原看作是一种(zhǒng)或几(jǐ)种实(shí)物；近代(dài)形而上学唯(wéi)物主义随着近代物理学(xué)的发展它(tā)把世界的本(běn)原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯(wéi)物主义(yì)即马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学(xué)，把世界的本原归(guī)结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观(guān)唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错知识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界(jiè)的本(běn)原是(shì)脱离物质世界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质(zhì)的(de)唯(wéi)一(yī)特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者是区别于(yú)意(yì)识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具(jù)有的属(shǔ)性中最(zuì)根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的来原(yuán)。

　　世界的(de)本质是物质，这(zhè)揭示了世界的(de)共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意识(shí)第二性而(ér)言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表(biǎo)现于人的(de)意(yì)识能正确(què)反映客观世(shì)界，其次集中(zhōng)表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反(fǎn)映有错误的方面，但强调能正确(què)反映，要求人类不断(duàn)探(tàn)索(suǒ)，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基础上(shàng)得出两方(fāng)面：正确的(de)意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句物质的关系(xì)这个哲学(xué)基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性(xìng)，精神决(jué)定(dìng)物质，物质是精神的(de)产物为指导的人的。

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唯(wéi)物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和(hé)物质的关系(xì)这(zhè)个哲学基本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第(dì)一性(xìng)，物质第二性，精(jīng)神决定物质(zhì)，物质是精神的(de)产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心(xīn)主义有(yǒu)两种基本表现(xiàn)形式(shì)：客(kè)观唯(wéi)心主(zhǔ)义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在(zài)现实(shí)世(shì)界之外独立存在着一(yī)种客观精神，它(tā)是世界的本(běn)源，世界万(wàn)物是(shì)由它产生（派(pài)生(shēng)）出来的(de)。

　　其著名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观(guān)精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出发(fā)点，存在主观精神之中的是(shì)认(rèn)知上的世界，是主观(guān)精神的产(chǎn)物，而并非真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九渊和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和德国(guó)的费希特等。

什么是(shì)唯物主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一(yī)性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发展(zhǎn)过(guò)程中，根(gēn)据对“物(wù)质”认(rèn)识(shí)的深度和广度羡氏(shì)的不(bù)同，又划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世(shì)界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实物(wù)；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它(tā)把世(shì)界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物(wù)主义(yì)和历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义即马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义认为意(y形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ì)识第(dì)一(yī)性，物质第(dì)二性。

　　又分为了主观唯心主义(yì)和客观(guān)唯(wéi)心主义。

　　这是考试(shì)中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本(běn)原是人的精(jīng)神；客观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的本原(yuán)是脱离物(wù)质世界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观(guān)实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别(bié)于意识而言(yán)的唯一特(tè)性(xìng)。

　　后(hòu)者是指(zhǐ)物质具有的属性中最根(gēn)本的是(shì)运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是物(wù)质，这揭示了(le)世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的共同属性和本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第(dì)一(yī)性(xìng)，它是相对意识第二性而言的。

　　意(yì)识是物(wù)质的反映，揭(jiē)示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的意识能(néng)正确反映客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作(zuò)用客(kè)观事(shì)物。

　　前(qián)者不(bù)排(pái)斥(chì)意识(shí形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)对物质的反映有错误(wù)的方面(miàn)，但强调能正确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上得出(chū)两(liǎng)方面(miàn)：正确的(de)意(yì)识促进事物(wù)的(de)发展(zhǎn)，错误的意识阻碍(ài)事物(wù)的(de)发展。

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