登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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