杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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