登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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