怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和(hé)行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些p>

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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