死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(zá)志上(shàng)发表：在(zài)人离开人(rén)世的那(nà)一刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对(duì)象是六个奄奄一息的(de)病人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相(xiāng)同的(de)情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的变化(huà侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的(de)21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因(yīn)是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验(yàn)带有(yǒu)严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能(néng)承受(shòu)我们一(yī)生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生(shēng)重要(yào)的是(shì)当下，未知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命的(de)意(yì)义(yì)当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的意义并不在于灵魂(hún)，而是在(zài)于内(nèi)心(xīn)，能够能(néng)让自侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗己觉得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是(shì)空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越(yuè)多的人都(dōu)是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多(duō)是没(méi)有(yǒu)的(de)吧，因(yīn)为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真实。现在人(rén)们(men)都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候(hòu)是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之后的事情，所(suǒ)以才会(huì)有各种各(gè)样的(de)假说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能不能接受。

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