赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的(de)地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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