亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢-橘子百科-橘子都知道

亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢人(rén)之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和(亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。