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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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