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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及张学良多高，少帅张学良多高时行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng张学良多高，少帅张学良多高)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)张学良多高，少帅张学良多高叹

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