什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人10002是什么电话啊 10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码10002是哪个学校代码，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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