“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xi蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思à)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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