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本来无(wú)一物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容(róng)了世上本来就是空的，看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法的领悟蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观(guān)点提出(chū)了(le)不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性（十年(nián)树木(mù)百年树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而(ér)是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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