龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古(gǔ)代(dài)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快不等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神(shén)异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细(xì)能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的(de)人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民族(zú)精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也(yě)可(kě)看出古(gǔ)代中国人的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内部(bù)创新完成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看出龙形象是经过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化(huà)丰富多(duō)彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关(guān)的种种文(wén)化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快对的独立性，不(bù)附属于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不能(néng)独立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就(jiù)是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文(wén)化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内(nèi)涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(mín尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快g)特(tè)色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重(zhòng)要(yào)的(de)人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时(shí)与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩(hán)国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科(kē)

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