转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有(yǒ46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗u)没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第(dì)一(yī)次听(tīng)到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会(huì)从(cóng)字(zì)面上去理解这(zhè)个词语的意思，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的事(shì)情到底有科(kē)学依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解(jiě)相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)其实(shí)根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不科学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实(shí)许多事情(qíng)存在即合理，况且转世(shì)灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的(de)一种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传(chuán)佛(fú)教特(tè)有的(de)传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的(de)最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中(zhōng)央政府(fǔ)册(cè)封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多，大概(gài)分为非(fēi)掣签方(fāng)式和(hé)金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆(zhào)、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是(shì)活佛转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手(shǒu)中(zhōng)，由中(zhōng)央直接(jiē)审(shěn)批(pī)和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是(shì)太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并(bìng)没有科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的文(wén)化(huà)，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不(bù46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗)能完全(quán)理解的，不(bù)能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在(zài)基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大家生活(huó)如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊。

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