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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里,君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式?
“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同,(只是君子)善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。
这(zhè)里(lǐ)节选三段,在原文中(zhōng)本(běn)不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。
这(zhè)些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物,又(yòu)包含丰富的(de)含义,因此,道理能说homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点,这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。
由于创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。
君子非生异也,善假于物(wù)也出(chū)自于哪里?
正确的(de)表述(shù)是(shì):“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě),余宴简善假于(yú)物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了