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题西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在(zài)西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这层峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过(guò)江登(dēng)临庐山，游山(shān)十余七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯(chún)粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河(hé)的(de)写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了(le)一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入(rù)观察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全(quán)面(miàn)正确的认识(shí)。

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