京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(bá我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门o)底靴(xuē)的称短打(撇子(zi)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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