杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译以及杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，杞人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

临沂是几线城市，临沂是几线城市2023"text-align: center;">

杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 临沂是几线城市，临沂是几线城市2023