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我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日法。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的(de)世界(jiè)里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。