没想到(dào)最近比较(jiào)火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘(mì)感，但(dàn)是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如(rú)何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的青年(nián)音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪(jì)初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度(dù)教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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