登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shù都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗n)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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