庸人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一句意思是什么(me)天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思是世上(shàng)本无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之的。

　　关于庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意思以(yǐ)及庸人自(zì)扰之(zhī)前(qián)一(yī)句意思是什(shén)么(me)天下本无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么(me)人生的过客，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸(yōng)人(rén)自扰是(shì)什么(me)意(yì)思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃的意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本(běn)无事庸人(rén)自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人(rén)自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟(gēn)自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不(bù)然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句是(shì)世上本无事，全句(jù)比(bǐ)喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人(rén)自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新(xīn)唐书》中的《陆(lù)象先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为(wèi)益州大(dà)都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏(jiàn)曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示(shì)威严，不这样(yàng)，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来(lái)树立威严吗？”最终没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见），但蜀(shǔ)地(dì)百(bǎi)姓得(dé)到了(le)教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝(xiào)先屡(lǚ)次(cì)升迁，做(zuò)到蒲州刺史(shǐ)兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏(lì)犯了错误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫他(tā)打(dǎ)发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差(chà)不(bù)多，（你(nǐ)）说他不(bù)明(míng)白我的话吗(ma)？一(yī)定要责(zé)罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰(rǎo)乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简明呢(ne)？”所以陆象(xiàng)先到(dào)的地方，百姓(xìng)和官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么意思是世上本无事，庸人自(zì)扰之(zhī)的。

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庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么天下(xià)本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什(shén)么(me)意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事(shì)，都是些无聊的(de)人(rén)自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察(chá)使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已(yǐ)，必(bì)刑法以树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河(hé)东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者(zhě)，当以世界上哪个国家女人最开放汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天(tiān)下本(běn)无事(shì)，庸(yōng)人扰(rǎo)之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世(shì)上本无事，全句比喻常(cháng)常自己跟(gēn)自己过不(bù)去，遇(yù)事(shì)生非(fēi)，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情(qíng)大(dà)抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责(zé)者，当以汝(rǔ)为(wèi)始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出任(rèn)益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南道(dào)按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示(shì)威严，世界上哪个国家女人最开放不(bù)这样，百姓(xìng)就会轻忽并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但(dàn)蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了(le)教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁(qiān)，做到(dào)蒲州刺史兼任河(hé)东按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了错世界上哪个国家女人最开放误(wù)，陆(lù)象先训诫他(tā)打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情大概(gài)相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应当从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)没有什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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