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rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思(sī)是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在(zài)格物格物(wù)而后致知是什(shén)么意思，致知在格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古之(zhī)欲(yù)明(míng)明(míng)德(dé)于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而后(hòu)身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐(qí)而后国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那(nà)些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人，先要(yào)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物的(de)认识研(yán)究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修(xiū)养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的(de)，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追求(qiú)。rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡p>

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说(shuō)实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天下(xià)者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其(qí)身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己(jrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡ǐ)的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己的(de)心思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端正后才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。