割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用zhè)个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代(dài)代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

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