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无功不受禄什么(me)意思,无功不受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

  “无(wú)功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次(cì),曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国(guó)君(jūn),完全是国君自(zì)己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句是什么

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   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

  意思是(shì)指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可无小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的收入(rù),修野(yě)孙迹(jì)饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我(wǒ)采邑(yì),不骄横(héng)地(dì)待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得到报酬,没有(yǒu)好(hǎo)的品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元(yuán)du前375年(nián)即战国(guó)年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名(míng)寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝(dì)王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静(jìng)无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。

  是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承前(qián)启后的(de)重要(yào)传承人物。

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