还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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