提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理池子为什么被封杀g>