湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(biàn)”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他(tā)们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的结果。

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