橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

郑业成是否已婚 郑业成是几线演员 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则,徐而察(chá)之则山下(xià)皆石(shí)罅翻译则是“徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙(xì)的。

  关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则,徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则(zé)以及徐而(ér)察之(zhī)则(zé)山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则,罅怎么读(dú)音,徐而察(chá)之则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则,徐(xú)而察之 则山下皆(jiē)罅读音,徐而察之,则山下翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则,徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

  “徐而察(chá)之(zhī),则山下(xià)皆石(shí)罅”的翻(fān)译(yì):我慢慢地观察(chá),山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七(qī)年(1084年)游石钟山(shān)后所写的一篇考察(chá)性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑(chǒu),余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送(sòng)之(zhī)至湖口(kǒu),因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石(shí)间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云(yún)霄(xiāo)间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心(xīn)动欲还(hái),而大(dà)声发于(yú)水上,噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译(yì)文:元丰七(qī)年(nián)六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝(rǔ)去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的郑业成是否已婚 郑业成是几线演员德兴县的县(xiàn)尉,我送他到湖口(kǒu),因而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

  到(dào)了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特地和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下(xià)面。

  巨大的(de)山石(shí)倾斜地立(lì)着(zhe),有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰(yīng),听到人声也受惊(jīng)飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又有像老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的(de)声音,有人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发出,声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

  赏析:文章通过(guò)记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究(jiū),强调(diào)要正确判断一件事(shì)物,必须要深入(rù)实际,认(rèn)真调(diào)查。

  在(zài)艺术上,此文具有(yǒu)结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色。

徐(xú)而(ér)察之,则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和(hé)石互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声(shēng)音好像大钟一般.这个说法(fǎ),人们(men)常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大风大浪也不(bù)能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石(shí)头呢!到了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独(dú)这(zhè)座(zuò)山(shān)用钟来命名,为什么呢?

   元丰七(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员qī)年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿(ér)子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在(zài)江西(xī)德兴)的(de)县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊飞起来(lái),在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边(biān)笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知(zhī)它们的(de)深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又吐(tǔ)出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据主(zhǔ)观猜测去推断它的(de)有或没有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元(yuán)见到和听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却(què)又不能(néng)用文字表达(dá)、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自以为(wèi)得到(dào)了事情的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

评论

5+2=