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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  秋以为期句式特(tè)点,秋(qiū)以为(wèi)期句式判断是倒装句中的状(zhuàng)语后置句的。

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秋以为期句式特点(diǎn),秋以(yǐ)为期句式(shì)判断

  倒装句中的状语后置句。

  “秋(qiū)”是“以”的(de)宾语,正(zhèng)常(cháng)语序为(wèi)“以秋为期”。

  将(jiāng)子无怒,秋以为(wèi)期:请你不要生怨气,以(yǐ)秋天为(wèi)期(我等(děng)你)。

氓(máng)的词(cí)类活至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(huó)用

  ①其(黄)而陨:变黄(形(xíng)容词作动(dòng)词(cí))

  ②(二三)其德:经常改变(数词作动词)

  ③(夙)兴(夜)寐:在白天/在晚(wǎn)上(名词作状语)

  ④三岁(suì)食(贫(pín)):贫困的生活(huó)(形容词作名词)

  ⑤士(贰(èr))其行:不专(zhuān)一,有二心(数词作动词(cí))

氓节(jié)选

  原文(wén)

  氓之蚩蚩,抱布贸丝。

  匪来贸丝,来(lái)即(jí)我谋(móu)。

  送子(zi)涉淇,至于顿(dùn)丘。

  匪(fěi)我愆期(qī),子无(wú)良媒。

  将子(zi)无怒,秋(qiū)以为期(qī)。

  翻译

  憨厚农家小(xiǎo)伙子(zi),怀(huái)抱布匹来换丝。

  其实不(bù)是(shì)真换丝,找个机会(huì)谈(tán)婚(hūn)事。

  送郎送过淇水西(xī),到了顿丘情依(yī)依。

  不(bù)是我愿误佳期,你(nǐ)无媒人(rén)失礼仪。

  望郎休(xiū)要发脾(pí)气,秋天到了来(lái)迎娶。

秋以为期是什(shén)么句(jù)式?

  是宾语前置。

  “秋(qiū)”是“以”的宾语,正常语(yǔ)序为“以(yǐ)秋为期”。

  出自先(xiān)秦佚(yì)名《诗经·卫风(fēng)·氓》:“匪我愆期,子(zi)无良媒。

  将子(zi)无怒(nù),秋以为期。

  ”

  译文:并非我要拖延(yán)约定(dìng)的婚期而不(bù)肯(kěn)嫁(jià),是因为(wèi)你没有找好媒人。

  请郎君不(bù)要(yào)生气,秋(qiū)天到了来迎娶。

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  《卫风·氓》是一(yī)首上古民间歌(gē)谣,以一(yī)个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验(yàn),是一帧情爱画(huà)卷的鲜活写喊盯照,也为(wèi)后(hòu)人留下了当时(shí)风俗(sú)民情的宝(bǎo)贵资料。

  诗(shī)中虽以(yǐ)抒情为主,所叙(xù)的故事也还不够完(wán)整细致,但它已将女主人(rén)公的(de)遭遇(yù)、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而滚渗睁夹以慨叹(tàn)式的议论大岁。

  就这些(xiē)方面(miàn)说,这首诗已(yǐ)初步具备中国(guó)式的叙事诗的(de)某些特征。

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