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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是(shì)道家也(yě)是戴choker就是m吗，戴choker什么意思儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着(zhe)不行代替的前史位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深(shēn)入(rù)的自然法(fǎ)则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这(zhè)是占(zhàn)卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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