怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(di style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>ie)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格i；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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