赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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