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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是什么诗等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明(míng)月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下(xià)牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜(shèng),全民(mín)族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要的(de)时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写(xiě)景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重,认识到战争的正义性,因而(ér)个人利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及(jí)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做(zuò),《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜(shèng),全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将(jiāng)军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的(de)边塞(sāi)诗,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人希望起(qǐ)任良将,早日(rì)平(píng)息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人(rén)民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思(sī)是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自(zì)秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突(tū)出(chū)了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理(lǐ)的描绘,表(biǎo)现的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既(jì)有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战争的(de)正义性(xìng),因(yīn)而个人利(lì)益(yì)服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边(biān)塞风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融情入(rù)景,浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而立之年(nián),始(shǐ)中(zhōng)进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

  开元末(mò)返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁(níng)”之(zhī)誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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