京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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