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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不(bù)会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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