登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次