敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学(xué)的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(xiě)得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来(lái)世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋