赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒ木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思u)吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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