登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。<分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导/p>

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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