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危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意(yì)思(sī)是早年的(de)时(shí)光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟(wù),东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚爱情含(hán)义,失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆(yú)是什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思(sī)200字感悟等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn):

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)

  是是早年的时光虽然(危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高rán)已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅(yú):指日出处,表示(s危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高hì)早(zǎo)年。

  桑(sāng)榆:指日(rì)落(luò)处,表示晚年(nián)。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见(jiàn)机,达人知命。

  老当益壮,宁移(yí)白首(shǒu)之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可(kě)接;东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯唐(táng)容易(yì)老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并(bìng)不是没有(yǒu)贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边(biān)隐(yǐn)居,难道不是在政(zhèng)治(zhì)昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察觉事物的(de)先兆,通达的人(rén)知道自己的(de)命数罢了。

  年纪大了应当更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改变(biàn)自己的心志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚(jiān)强(qiáng),不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清无尘;处在(zài)干涸(hé)的车辙中,还(hái)能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风还是可以到达(dá);过去的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜将(jiāng)来(lái)的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗时(shí)期,洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁,并于公(gōng)元675年(上元二(èr)年(nián))的重九日,在滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父(fù)亲时(shí)路过这(zhè)里,也参(cān)加了盛会,即席赋诗,并(bìng)写(xiě)了这篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才(cái)写(xiě)到宴会(huì);写滕王(wáng)阁的壮丽,眺(tiào)望的(de)广远,扣紧(jǐn)秋日(rì),景色(sè)鲜明(míng);再从宴会(huì)娱(yú)游写到人(rén)生遇(yù)合,抒(shū)发身世之感;接(jiē)着写作者的遭遇(yù)并表白要自励志节,最后(hòu)以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四字句(jù)、六字句为多(duō),对得(dé)整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比(bǐ)较自然(rán)而恰当,显得典雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

  这篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有的(de)是历史故事,有的是前人(rén)文句,而运用的手(shǒu)法又(yòu)有所不(bù)同(tóng),有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空余报国(guó)之情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效(xiào)穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达(dá)效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还为时不(bù)晚

  东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人王勃(bó)的名(míng)作《滕(téng)王阁序》里的一句名言(yán)。

  公(gōng)元(yuán)675年,王勃去(qù)交趾探(tàn)望自(zì)己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴,这篇(piān)骈(pián)文(wén)《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路途江西南(nán)昌(chāng)游览,有(yǒu)感而发的。

  此时的(de)王勃心(xīn)境已经很(hěn)平静了(le),对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他看到东方(fāng)的(de)太阳升起,西方的落日(rì)的光泽,散落在(zài)桑榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了(le)东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜,人生在世,要站在忘(wàng)记(jì)过(guò)去(qù),展望未来(lái)的人(rén)生高度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要珍惜现在(zài)。

  在任何情况下(xià),都要有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的(de)心态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲(fēi)薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动。

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