一山放过一山(shān)拦全磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

　　关(guān)于一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗拼音，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)朗读(dú)，一山放过一山拦全诗书(shū)法(fǎ)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子xī)派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子