世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚的(de)。

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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯(bó)雷三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的(de)，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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