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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地(dì)球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古一寸多少厘米公分 一寸是几个手指希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很(hě一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)可能(néng)源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学(xué)的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相一寸多少厘米公分 一寸是几个手指信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究(jiū)，这也是他(tā)站在(zài)科学角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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