莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xiá为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生n)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几个(gè)方面：一(yī)是谈(tán)人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事(shì)，不要问做了好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来(lái)什么(me)利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生(shēng)之计在于(yú)勤。

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